• Gobierno - Viernes, 28 Junio 2019

“Ustedes tengan la mirada alta en los sueños, y cuando los alcancen no se olviden nunca de donde salieron”

Lo manifestó el Doctor Eugenio Zaffaroni, en el acto de inauguración y designación con el nombre María Vicenta “Mary” Sánchez a la Escuela Industrial de Procesos Energéticos con sede  en Río Gallegos. En su discurso puso especial énfasis en el legado de esta gran luchadora y educadora. Esta tarde a las 18:00 llevará adelante la charla magistral sobre “Justicia y Derechos Humanos y Reforma del Código Procesal Penal”, en la UTN FRSC, sita en Avenida de los Inmigrantes  555.

El acto fue encabezado por la Gobernadora Alicia Kirchner quien estuvo acompañada del Dr. Eugenio Zaffaroni, la presidenta del CPE, Cecilia Velázquez, el Decano de la Facultad Regional Santa Cruz de la UTN, Sebastian Puig, lxs hijxs de “Mary” Sánchez, el Director a cargo de la institución, docentes y estudiantes de la Escuela y funcionarixs provinciales y municipales.

En ese contexto, Zaffaroni puso de relevancia la figura de “Mary” Sánchez, sobre quien destacó:  “Mary fue una mujer que nació en España en el año 43 y con dos años, se instaló en gran Buenos Aires, en una barriada humilde de Gran Buenos Aires. Ahí estudió y se formó como Maestra, y en el año 70 inicio una lucha sindical, que  la llevo a sufrir persecución por la Dictadura. Fue expulsada de su trabajo de sus cargos, siguió trabajando a través de los años de la dictadura, siempre coherente. Y luego formo parte del Sindicato Único de los Trabajadores, luego llego a ser Secretaria General de la CTERA y luego fue la primera mujer que integro la conducción de la Confederación General del Trabajo, tengan en cuenta que en el sindicalismo hay pocas mujeres. Es una lucha que tiene ustedes por delante, abrirse camino en eso”.

Asimismo durante su alocución, expuso que no basta con que la educación sea gratuita, sino que además debe ser popular. “A mí de chico cuando me decían educarse, educar, la clave está en la educación, pero había algo que me hacía sentir mal, sentía que atrás de eso había algo autoritario de alguien que estaba arriba y nos decía  “aprende bestia”. Luego leí a un Señor que decía había que educar al soberano, el soberano es pueblo, el soberano es bruto, y al mismo tiempo decía no agarren sangre gaucha. Luego aprendí alguna cosa, cuidado con una educación que pueda responder a un programa de país falso, como el que se quiso imponer por nuestra oligarquía en el siglo XIX y hasta entrado el siglo XX. Un programa de país para el cual, unos señores que se consideraban unos iluminados, los educados, los civilizados, y que causaron el mayor número de muertes de los últimos siglos, esos señores decían como íbamos a entendernos con esta mesa de indios, de mestizos, de negros, de mulatos, de inmigrantes, echados o prófugos de Europa, como vamos a entendernos si no los civilizamos, y somos nosotros los iluminados lo que tienen que civilizarlos. Y bueno ese educar al soberano en ese sentido, eso es legitimar el Gobierno de los menos en perjuicio de las más. Eso es la educación racista, la educación racista de nuestro viejo positivismo oligárquico. Mary representaba todo lo contrario”, reflexionó.

En ese sentido, prosiguió Zaffaroni, señalando que “Mary” representaba justamente la educación en valores, la educación que hace que cada uno de ustedes sepa que el que tiene al lado la que tiene al lado necesita de vos como vos de lo de ella. “La educación es solidaridad, no una educación oligárquica impuesta, una formación de elites, sino una formación de ciudadanos responsables y solidarios. Por eso hoy en esta realidad que estamos viviendo en nuestra región y en nuestro país, mejor dicho que estamos sufriendo en la región y en nuestro país, se trata de reducir en todo lo posible el acceso de nuestros sectores populares a la educación, y sobre todo la educación terciaria. Se está reduciendo se trata de reducir los presupuestos universitarios, porque por suerte en las últimas décadas han surgido universidades donde no las había, por suerte tenemos hoy universidades que son la primera generación de universitarios, y ellos tienen miedo de eso porque saben que eso es la revolución, y efectivamente eso es la revolución”, agregó.

Por otra parte, sostuvo: “La revolución es la transformación de las sociedades, y no se va a hacer como algunos creen tomando el palacio de invierno. No hay palacio de invierno. La revolución se hace a través del acceso al saber, nunca en esta época el acceso al saber tiene importancia hegemónica que alcance en este momento y fíjense lo siguiente, vayamos por las barriadas de nuestras grandes urbes y miremos que les sobra a las pibas y a los pibes, hay algo que les sobra, tiempo. Miremos a quienes están incorporados que están activos que les falta, tiempo. En realidad el que se quedó con el saber siempre a la larga se quedó con el poder, en la edad media los monasterios aglutinaron el saber, eran unidades autosuficientes económicamente que se dedicaban a aglutinar saber mientras los señores se iban con las doncellas, no se las cosas raras que hacían, juntaron el saber y un día se quedaron con el poder. No propongo algo tan aburrido como un monasterio, pero es un ejemplo y otro ejemplo o tenemos en las cárceles, hace años empezamos a tener unidades universitarias en las cárceles, y ¿saben cuál fue el resultado? Los presos tienen mejores notas que los sueltos, porque tienen más tiempo”.

En su discurso, también hizo referencia al mundo actual, donde la polarización no se da entre el explotador y el explotado que era dialectico. “Cada vez se ve menos esa polarización, la polarización se da entre el incluido y el excluido, que no es dialectico porque el excluido es un sobrante, se lo trata como sobrante, estamos de mas, molestamos como una birome vieja que hay que tirarla, somos descartables. Entonces hay que reponer la dialéctica pero ahora entre el excluido y el incluido, ¿Cómo? Y haciendo que el excluido compita en el saber con el incluido, ya sabemos que el modelo no acepta que todos los excluidos se incluyan revienta, esa es la revolución, como venga la después la historia solo sabe dios, pero la revolución es así, está en la mano de los docentes, con el espíritu de la enseñanza gratuita, pero popular soberana y solidaria para que sigan adelante llevando esta revolución”, añadió.

en ese marco, remarco que Mary es una existencia y una bandera que recuerda porque compartieron dos meses de convención constituyente en Santa Fe en el año 1994. “estoy emocionado, me recuerda tiempos de lucha y por otra parte creo que hay gente que no debe morirse sin permiso y Mary era una de ellas. La Necesitaríamos hoy mucho más que en los tiempos pasados”, enfatizó.

“El sentido de la educación popular que ella propuso siempre es ese, la formación solidaria, decía que había aprendido de los padres de sus alumnos y efectivamente no se olviden nunca de donde salen y de lo que sus padres hayan sufrido o luchado, no lo olviden nunca eso es lo que les dará el sentido de solidaridad que necesita la ciudadanía argentina y que necesita nuestra patria para ser soberana. No dejen de soñar por favor y de tener la mira alta en el sueño, no importa de dónde se sale, peleando se llega. Siempre van a encontrar en algún rincón, en alguna curva van a encontrar una mano amiga, no se preocupen”, subrayó.

Además, indicó que muchos de los que pertenecen a su generación salieron de lugares donde era la primera generación de universitarios. “Hoy tengo 43 Honoris Causa y los puede tener cualquiera de ustedes tengan la mirada alta en los sueños, y cuando los alcancen no se olviden nunca de donde salieron, ese es el espíritu de Mary”, concluyó.

 

 

 

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